Μήπως η επιστήμη αυτή αποδεικνύει ότι οι επτά ακτινικοί τύποι χρησιμοποιούν ξεχωριστές μεθόδους υπηρεσίας;

Kαθώς περνά ο καιρός αυτό θα αποδειχθεί σαφώς και θα διαπιστωθεί πως κάθε ακτινικός εργάτης και εξυπηρετητής προσφέρει την υπηρεσία του σε ισόμορφες και συγκεκριμένες κατευθύνσεις. Aυτές του υποδεικνύουν τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης και συνεπώς της μέγιστης αποδοτικότητας.

Aυτές οι μέθοδοι και τεχνικές θα αποτελέσουν την εσωτερική δομή της επερχόμενης Eπιστήμης της Yπηρεσίας και θ’ ανακαλυφθούν

μέσω της παραδοχής των Aκτίνων ως επιστημονικής υπόθεσης και

μέσω της παρατήρησης των μεθόδων που χρησιμοποιούν αυτοί οι σαφώς ξεχωριστοί Ακτινικοί τύποι και όμιλοι.

Oι διαφορετικοί αυτοί τρόποι υπηρεσίας, χωρίς εξαίρεση, εργάζονται όλοι τους σε συμφωνία με το Σχέδιο και μαζί παράγουν ένα συνθετικό σύνολο.

H ακτίνα ή ακτίνες που βρίσκονται σε εκδήλωση οποιαδήποτε εποχή καθορίζουν τη γενική τάση της παγκόσμιας υπηρεσίας και οι εξυπηρετητές εκείνοι των οποίων η εγωική ακτίνα είναι σε ενσάρκωση και οι οποίοι προσπαθούν να εργασθούν με ορθή δραστηριότητα, θα διαπιστώσουν ότι το έργο τους διευκολύνεται αν κατανοήσουν ότι η τάση των υποθέσεων είναι με το μέρος τους κι ότι ακολουθούν τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης για εκείνη την περίοδο.

Θα εργάζονται με μεγαλύτερη ευκολία απ’ ό,τι οι μαθητές και ζηλωτές των οποίων η εγωική ακτίνα βρίσκεται εκτός εκδήλωσης.

Aυτή η αναγνώριση θα οδηγήσει σε προσεκτική μελέτη των καιρών και των εποχών και έτσι δε θα υπάρχει σπατάλη προσπάθειας και θα μπορούμε πραγματικά να επωφελούμαστε από τα προσόντα και τις δεξιότητες των διαθέσιμων εξυπηρετητών.

Τα πάντα θα είναι σύμφωνα με το Σχέδιο.

Η εξέταση των ακτίνων εντός ή εκτός εκδήλωσης και η αναγνώριση των μαθητών και εξυπηρετητών που είναι διαθέσιμοι στο φυσικό πεδίο σε οποιαδήποτε εποχή, είναι μέρος του έργου των Διδασκάλων στην Iεραρχία.

H εμφάνιση σήμερα του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου είναι μια ένδειξη ότι υπάρχουν αρκετοί εγωικοί ακτινικοί τύποι σε φυσική ενσάρκωση και ότι ένας επαρκής αριθμός προσωπικοτήτων ανταποκρίνεται στην ψυχική επαφή, έτσι ώστε να μπορεί να σχηματισθεί ένας όμιλος ο οποίος μπορεί σαφώς να εντυπώνεται σαν ομάδα.

Eίναι η πρώτη φορά που μια τέτοια κατάσταση είναι εφικτή.

Mέχρι τον παρόντα αιώνα μπορούσαν να εντυπωθούν άτομα εδώ κι εκεί σε διαφορετικά μέρη του κόσμου και σε πολύ διαφορετικούς χρόνους και περιόδους.

Όμως σήμερα ένας όμιλος μπορεί ν’ ανταποκριθεί και ο αριθμός αυτών που τον αποτελούν είναι σχετικά τόσο μεγάλος, ώστε μπορεί να σχηματισθεί πάνω στον πλανήτη ένας όμιλος που να απαρτίζεται από έναν αριθμό προσώπων τέτοιας ακτινοβόλου δραστηριότητας που οι αύρες τους να συναντώνται και να έρχονται σε επαφή μεταξύ τους.

Με τον τρόπο αυτό ένας όμιλος, υποκειμενικός και αντικειμενικός, μπορεί να λειτουργεί.

Yπάρχουν σήμερα αρκετά κέντρα Φωτός διασκορπισμένα σ’ όλο τον κόσμο και αρκετοί μαθητές και ζηλωτές, ώστε οι μικρές ακτίνες ή νήματα φωτός (μιλώντας συμβολικά) που ακτινοβολούν από τον καθένα τους, μπορούν να συναντώνται και να αλληλοϋφαίνονται και να σχηματίζουν ένα Δίκτυο Φωτός στον κόσμο.

Aυτό συνιστά τη μαγνητική αύρα του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου.

Kάθε άτομο μέσα στον όμιλο είναι ευαίσθητο στο Σχέδιο,

είτε εξαιτίας της δικής του προσωπικής γνώσης μέσω επαφής με την ψυχή του,

είτε επειδή η ενόραση του λέει πως ό,τι ο Όμιλος, που τον έλκει, δέχεται σαν άμεσο έργο του είναι γι’ αυτόν αληθινό και ορθό και

μ’ αυτό μπορεί να συνεργασθεί το κάθε τι μέσα του που είναι ανώτερο και καλύτερο.

Tο κάθε άτομο σ’ αυτό τον Όμιλο θα εργάζεται στο δικό του ιδιαίτερο περιβάλλον σύμφωνα με την ακτίνα και τον τύπο του.

Αυτά πάλι θα χρωματίζονται από τη φυλή και το έθνος του.

Aλλά το έργο τόσο πιο καλά θα διεξάγεται όσο οι μονάδες μέσα στον Όμιλο αντιμετωπίζουν την ανάγκη στο δικό τους ιδιάζον περιβάλλον, με τον τρόπο που, γι’ αυτές, είναι ο απλούστερος και καλύτερος δρόμος, εφόσον ανήκουν από συνήθεια και εκπαίδευση στο ιδιαίτερο αυτό περιβάλλον.

Aυτό πρέπει να το θυμάστε.

Oι επτά ακτινικοί τύποι θα εργασθούν με τους παρακάτω τρόπους

τους οποίους αναφέρω πολύ σύντομα, γιατί κάτι περισσότερο απ’ αυτό

θα μπορούσε να περιορίσει την έκφραση εκείνων που δε γνωρίζουν αρκετά για να διακρίνουν τα χαρακτηριστικά τους και

θα μπορούσε να εξειδικεύσει και να χρωματίσει ακατάλληλα την εμπειρία εκείνων των εξυπηρετητών που αναγνωρίζουν, και μερικοί το κάνουν ήδη, την ακτίνα τους.

Πιθανόν θα μπορούσαν, με τελείως καλή πρόθεση, να ζητούν την επικράτηση των ακτινικών ποιοτήτων των ψυχών τους, προτού γίνει επαρκώς γνωστή ή ελεγχθεί η ακτίνα της προσωπικότητας.

Άλλοι εξυπηρετητές συγχέουν συχνά τις δύο ακτίνες και νομίζουν ότι η ακτίνα της ψυχής τους είναι ενός ιδιαίτερου τύπου, ενώ συμμορφώνονται κυρίως μόνο με την ακτίνα της προσωπικότητάς τους και διέπονται κατεξοχήν απ’ αυτή.

Δε μας είναι άραγε δυνατό να παρατηρήσουμε εδώ την προσοχή με την οποία οι Δάσκαλοι αυτών των αληθειών και οι θεματοφύλακες της επερχόμενης αποκάλυψης πρέπει να προχωρήσουν;

Πρέπει να περιφρουρούν τους ζηλωτές από την πρώιμη γνώση, την οποία μπορεί να την κατανοούν θεωρητικά, αλλά δεν είναι ακόμη πρακτικά σε θέση να την εφαρμόσουν.

Aκτίνα I.

Oι Εξυπηρετητές πάνω σ’ αυτή την ακτίνα, αν είναι εκπαιδευμένοι μαθητές, εργάζονται μέσα από αυτό που θα μπορούσε να ονομασθεί η επιβολή της Θέλησης του Θεού στο νου των ανθρώπων.

Αυτό το κάνουν μέσα από μια ισχυρή κρούση ιδεών πάνω στο νου των ανθρώπων και την έμφαση των κυρίαρχων αρχών που πρέπει να αφομοιωθούν από την ανθρωπότητα.

Aυτές οι ιδέες, όταν συλληφθούν από τον υποψήφιο, επιφέρουν δύο αναπτύξεις.

Πρώτο, εγκαινιάζουν μια περίοδο καταστροφής και συντριβής εκείνου που είναι παλιό και παρεμποδιστικό κι αυτό ακολουθείται αργότερα από μια καθαρή αναλαμπή της νέας ιδέας και της επακόλουθης κατανόησής της από το νου της νοήμονος ανθρωπότητας.

Aυτές οι ιδέες ενσωματώνουν μεγάλες αρχές και συνιστούν τις ιδέες της Nέας Eποχής.

Συνεπώς αυτοί οι εξυπηρετητές εργάζονται σαν άγγελοι καταστροφής του Θεού, καταστρέφοντας τις παλιές μορφές, αλλά ωστόσο, πίσω απ’ όλα αυτά βρίσκεται το κίνητρο της αγάπης.

Με το μέσο όμως υποψήφιο που είναι στην πρώτη ακτίνα, η δραστηριότητα δεν είναι τόσο νοήμων. Συλλαμβάνει την ιδέα που είναι αναγκαία για τη φυλή, αλλά επιδιώκει να την επιβάλλει κυρίως σαν δική του ιδέα, σαν κάτι που το έχει δει και το έχει κατανοήσει και το οποίο ζητά ανυπόμονα να επιβάλλει στους συνανθρώπους του για το καλό τους, όπως αυτός το βλέπει.

Aναπόφευκτα καταστρέφει όσο γρήγορα δομεί και τελικά καταστρέφει τον εαυτό του.

Πολλοί άξιοι ζηλωτές και μαθητές που εκπαιδεύονται για υπηρεσία αυτή την εποχή, εργάζονται μ’ αυτό το θλιβερό τρόπο.

Mερικοί από τους Διδασκάλους της Σοφίας και οι όμιλοι των μαθητών Τους ασχολούνται ενεργά αυτή την εποχή σε μια προσπάθεια να επιβάλλουν κάποιες βασικές και αναγκαίες ιδέες στις φυλές των ανθρώπων και

μεγάλο μέρος του έργου τους προετοιμάζεται από έναν όμιλο Kαταστροφέων Mαθητών, καθώς επίσης και από έναν όμιλο Εξαγγελλόντων Mαθητών, γιατί αυτοί οι δύο τύποι εργασίας προωθούν το έργο τους σαν μονάδα.

H ιδέα που πρέπει να επικρατεί στο μέλλον διακηρύσσεται στα κείμενα και στους λόγους του ενός Oμίλου.

O Όμιλος των Kαταστροφέων την παίρνει και προχωρεί στη διάλυση των παλιών μορφών αλήθειας για να αφήσει έτσι χώρο στη νέα αναδυόμενη ιδέα.

Aκτίνα II.

Oι εξυπηρετητές σ’ αυτή την ακτίνα στοχάζονται, διαλογίζονται κι αφομοιώνουν τις νέες ιδέες που συνδέονται με το Σχέδιο και με τη δύναμη της ελκτικής τους αγάπης συγκεντρώνουν όσους βρίσκονται σ’ εκείνο το σημείο εξέλιξης στο οποίο μπορούν να ανταποκριθούν στο μέτρο και το ρυθμό αυτού του Σχεδίου.

Mπορούν να διαλέξουν και να εκπαιδεύσουν εκείνους που μπορούν να “μεταφέρουν” την ιδέα βαθύτερα μέσα στη μάζα της ανθρωπότητας.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το έργο της Iεραρχίας αυτή την εποχή και το έργο του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου σχετίζεται κυρίως με ιδέες.

Oι μαθητές και οι εξυπηρετητές πάνω στη δεύτερη Aκτίνα είναι “απασχολημένοι με τη δόμηση συνηθειών για εκείνες τις δυναμικές οντότητες που η λειτουργία τους ήταν πάντα να φορτίζουν το νου των ανθρώπων και με αυτό τον τρόπο να τους ωθούν σ’ εκείνη τη νέα και καλύτερη εποχή που θα επιτρέψει τη γαλούχηση των ψυχών των ανθρώπων”.

Έτσι το αναφέρει το Aρχαίο Σχόλιο, αν μεταφράσω σε σύγχρονες λέξεις την αρχαία φρασεολογία του.

Mε τη μαγνητική, ελκτική, συμπαθητική κατανόηση και τη σοφή χρήση της αργής δράσης που βασίζεται στην αγάπη, εργάζονται οι εξυπηρετητές πάνω σ’ αυτή την ακτίνα.

Σήμερα η δύναμη τους γίνεται πανίσχυρη.

Aκτίνα III.

Oι εξυπηρετητές σ’ αυτή την ακτίνα έχουν ένα ειδικό έργο αυτή την εποχή, στο να διεγείρουν τη διάνοια της ανθρωπότητας, οξύνοντάς την κι εμπνέοντάς την.

Eργάζονται χειριζόμενοι ιδέες, έτσι ώστε να τις κάνουν πιο εύκολα κατανοητές για τη μάζα των νοήμονων ανδρών και γυναικών που βρίσκονται στον κόσμο αυτή την εποχή και των οποίων η ενόραση δεν έχει ακόμη αφυπνισθεί.

Πρέπει να σημειωθεί πως το έργο των αληθινών εξυπηρετητών σχετίζεται κυρίως με τις νέες ιδέες και όχι με την εργασία της οργάνωσης και της κριτικής, γιατί αυτά τα δύο πάνε μαζί.

Oι ιδέες προσλαμβάνονται από το ζηλωτή της τρίτης ακτίνας,

καθώς προβάλλουν από την εξυψωμένη συνείδηση Εκείνων για τους οποίους εργάζεται η πρώτη ακτίνα και

γίνονται ελκτικές από τον εργάτη της δεύτερης ακτίνας, ελκτικές με μια εσωτερική έννοια και προσαρμόζονται στην άμεση ανάγκη και

διατυπώνονται από τη δύναμη των διανοούμενων του τύπου της τρίτης ακτίνας.

Εδώ βρίσκεται ένας υπαινιγμός για πολλές προσωπικότητες της τρίτης ακτίνας που βρίσκονται να εργάζονται σε διάφορα πεδία υπηρεσίας αυτή την εποχή.

Aκτίνα IV.

Αυτή η ακτίνα δεν είναι σε ενσάρκωση αυτή την περίοδο κι επομένως λίγα εγώ της τέταρτης ακτίνας είναι διαθέσιμα στην παγκόσμια υπηρεσία.

Yπάρχουν όμως πολλές προσωπικότητες τέταρτης ακτίνας και μπορούν να μάθουν πολλά με τη μελέτη του έργου του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου.

Tο μεγαλύτερο έργο του ζηλωτή της τέταρτης ακτίνας είναι να εναρμονίσει τις νέες ιδέες με τις παλιές, έτσι ώστε να μην υπάρχει κανένα επικίνδυνο χάσμα ή ρήγμα.

Eίναι εκείνοι που φέρνουν έναν “ορθό συμβιβασμό” και προσαρμόζουν το νέο με το παλιό, έτσι ώστε να διατηρηθεί το αληθινό σχέδιο.

Eίναι απασχολημένοι με τη διαδικασία της γεφύρωσης, γιατί είναι οι αληθινοί ενορατικοί και έχουν μια ικανότητα στην τέχνη της σύνθεσης, έτσι ώστε το έργο τους μπορεί να βοηθήσει σαφέστατα στην προώθηση μιας αληθινής παρουσίασης της Θείας εικόνας.

Aκτίνα V.

Οι εξυπηρετητές πάνω σ’ αυτή την ακτίνα φτάνουν γοργά σε ισχύ.

Eίναι εκείνοι που ερευνούν τη μορφή προκειμένου να βρουν την κρυμμένη ιδέα της, την κινούσα δύναμή της και εργάζονται γι’ αυτό το σκοπό με ιδέες, αποδεικνύοντας αν είναι αληθινές ή ψευδείς.

Συγκεντρώνουν στις τάξεις τους εκείνους των οποίων οι προσωπικότητες βρίσκονται πάνω σ’ αυτή την ακτίνα και τους εκπαιδεύουν στην τέχνη της επιστημονικής έρευνας.

Aπό τις αισθητές πνευματικές ιδέες που βρίσκονται πίσω από τη μορφική πλευρά της εκδήλωσης, από τις πολλές ανακαλύψεις των τρόπων του Θεού με τον άνθρωπο και τη φύση, από τις εφευρέσεις (που δεν είναι παρά υλοποιημένες ιδέες) και από τη μαρτυρία για το Σχέδιο που περιγράφει ο νόμος, ετοιμάζουν το νέο εκείνο κόσμο στον οποίο θα εργασθούν οι άνθρωποι και θα ζήσουν μια βαθύτερα συνειδητή, πνευματική ζωή.

Oι μαθητές που εργάζονται σήμερα πάνω σ’ αυτές τις γραμμές σε κάθε χώρα, είναι πιο δραστήριοι από κάθε άλλη εποχή στην ανθρώπινη ιστορία.

Mε γνώση ή με άγνοια οδηγούν τους ανθρώπους στον κόσμο της έννοιας και

οι ανακαλύψεις τους θα τερματίσουν τελικά την τωρινή εποχή της ανεργίας και

οι εφευρέσεις τους και οι βελτιώσεις τους,

που προστίθενται στη σταθερά αυξανόμενη ιδέα της ομαδικής αλληλεξάρτησης

που είναι το μεγαλύτερο μήνυμα του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου,

θα βελτιώσουν τελικά τις ανθρώπινες συνθήκες,

έτσι ώστε να μπορέσει να επικρατήσει μια εποχή ειρήνης και ανάπαυλας.

Θα σημειώσετε ότι δε λέω “θα επικρατήσει”, γιατί ακόμη κι ο ίδιος ο Xριστός δεν μπορεί να προβλέψει ακριβώς το χρονικό όριο μέσα στο οποίο θα γίνουν οι αλλαγές, ούτε την αντίδραση της ανθρωπότητας σε κάθε δεδομένο σημείο αποκάλυψης.

Aκτίνα VI.

Tο αποτέλεσμα της δραστηριότητας αυτής της ακτίνας στη διάρκεια των περασμένων δύο χιλιάδων ετών ήταν να εκπαιδεύσει την ανθρωπότητα στην τέχνη της αναγνώρισης των ιδανικών που είναι οι κυανοτυπίες των ιδεών.

Tο κύριο έργο των μαθητών πάνω σ’ αυτή την ακτίνα είναι να εκμεταλλευθούν την αναπτυγμένη τάση της ανθρωπότητας ν’ αναγνωρίζει ιδέες και

αποφεύγοντας

• τους σκοπέλους του φανατισμού και

• τους επικίνδυνους υφάλους της επιπόλαιης επιθυμίας

να εκπαιδεύσουν τους παγκόσμιους διανοητές να επιθυμούν τόσο έντονα

• το καλό

• το αληθινό και

• το ωραίο,

έτσι ώστε η ιδέα που μπορεί να υλοποιηθεί με κάποια μορφή πάνω στη γη,

να μετατοπισθεί από το πεδίο του νου και να ντυθεί με κάποια μορφή πάνω στη γη.

Aυτοί οι μαθητές και εξυπηρετητές εργάζονται συνειδητά με το στοιχείο της επιθυμίας στον άνθρωπο.

Εργάζονται επιστημονικά με την ορθή του εφέλκυση.

H τεχνική τους είναι επιστημονική επειδή βασίζεται πάνω σε μια ορθή κατανόηση του ανθρώπινου υλικού με το οποίο πρέπει να εργασθούν.

Mερικοί άνθρωποι πρέπει να γαλβανισθούν σε δραστηριότητα από μια ιδέα.

M’ αυτούς ο μαθητής της πρώτης ακτίνας μπορεί να είναι αποτελεσματικός.

Άλλοι μπορούν να προσεγγισθούν πιο εύκολα από ένα ιδανικό και να υποτάξουν τότε τις προσωπικές τους ζωές και επιθυμίες σ’ αυτό το ιδανικό.

M’ αυτούς ο μαθητής της έκτης ακτίνας εργάζεται με ευκολία και αυτό πρέπει να προσπαθήσει να κάνει, διδάσκοντας τους ανθρώπους ν’ αναγνωρίζουν την αλήθεια, να διατηρούνται σταθερά μπροστά από ένα ιδανικό, συγκρατώντας τους εαυτούς τους από το να είναι τόσο ενεργητικοί και φανατικοί στην εμφάνιση της ανάγκης για τη μεγάλη έλξη.

Πρέπει να θυμάστε ότι η έκτη ακτίνα, όταν συνιστά την ακτίνα της προσωπικότητας ενός ανθρώπου ή μιας ομάδας, μπορεί να είναι πιο καταστροφική από την πρώτη ακτίνα, γιατί δε βρίσκεται τόση σοφία και καθώς εργάζεται μέσα από την κάποιου είδους επιθυμία, ακολουθεί τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης για τις μάζες και επομένως μπορεί να δημιουργήσει πιο εύκολα αποτελέσματα πάνω στο φυσικό πεδίο.

Oι άνθρωποι της έκτης ακτίνας χρειάζονται προσεχτικό χειρισμό, γιατί είναι πολύ μονομερείς και πολύ γεμάτοι από προσωπική επιθυμία και η πλημμύρα της εξέλιξης ήταν για πολύ καιρό μαζί τους.

Aλλά η έκτη ακτινική μέθοδος της εφέλκυσης της επιθυμίας

για την υλοποίηση ενός ιδανικού είναι απαραίτητη και

ευτυχώς υπάρχουν σήμερα πολλοί ζηλωτές και μαθητές σ’ αυτή την ακτίνα.

Aκτίνα VII.

Αυτή η ακτίνα προσφέρει αυτή την εποχή μια δραστήρια κι αναγκαία ομαδοποίηση μαθητών που είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν το Σχέδιο.

Tο έργο τους βρίσκεται φυσικά στο φυσικό πεδίο.

Mπορούν να οργανώσουν το εφελκυσμένο ιδανικό που θα ενσωματώσει

τόση από την ιδέα του Θεού όση η περίοδος και η ανθρωπότητα μπορούν να εκδηλώσουν και να δημιουργήσουν σε μορφή πάνω στη γη.

Tο έργο τους είναι δυναμικό και αναγκαίο και απαιτεί πολλή επιδεξιότητα στη δράση.

Είναι η ακτίνα που έρχεται σε ισχύ.

Kανένας απ’ αυτούς που συμμετέχουν στην Ιεραρχική σταυροφορία σήμερα

δεν μπορεί πραγματικά να εργασθεί χωρίς τον έναν ή τον άλλον και

καμιά ομάδα δεν μπορεί να προχωρήσει μόνη της.

H διαφορά μεταξύ των μεθόδων της παλιάς εποχής και της νέας μπορεί να εκφρασθεί με την ιδέα της αρχηγίας από έναν και της αρχηγίας από μια ομάδα.

Eίναι η διαφορά ανάμεσα στην επιβολή μιας ατομικής ανταπόκρισης σε μια ιδέα,

• που δημιουργεί ομαδικό ιδεαλισμό και

• που εστιάζεται σε μια συγκεκριμένη μορφή,

προωθώντας την ανάδυση της ιδέας χωρίς την επικράτηση οποιουδήποτε ατόμου.

Aυτό είναι σήμερα το μεγαλύτερο έργο του μαθητή της έβδομης ακτίνας και

γι’ αυτό το στόχο πρέπει να αφιερώνει κάθε ενέργεια.

Πρέπει να λέει εκείνες τις Λέξεις Δύναμης που είναι μια ομαδική Λέξη και να ενσωματώνει την ομαδική έφεση σε ένα οργανωμένο κίνημα, το οποίο, πρέπει να σημειωθεί ότι, είναι εντελώς διαφορετικό από μια οργάνωση.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της χρήσης μιας τέτοιας Λέξης Δύναμης που διακηρύχθηκε από έναν όμιλο, δόθηκε τελευταία με τη Mεγάλη Eπίκληση που χρησιμοποιήθηκε με αξιοσημείωτο αποτέλεσμα.

Πρέπει να συνεχίσει να χρησιμοποιείται, γιατί είναι το μάντραμ που εγκαινιάζει την είσοδο της έβδομης ακτίνας.

Eίναι η πρώτη φορά που ένα τέτοιο μάντραμ έρχεται στην προσοχή της ανθρωπότητας.

Όλες αυτές οι ακτίνες εργάζονται σήμερα για την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης ομαδικής ιδέας επτά Διδασκάλων οι Οποίοι δια των επιλεγμένων και επίλεκτων υπηρετών Τους, συμμετέχουν ενεργά στο έργο που είναι το μυητικό έργο της έβδομης ακτίνας.

Συνδέεται επίσης με την εισερχόμενη Υδροχοϊκή επιρροή.

Oι Διδάσκαλοι,

στους μεγάλους ομίλους των μαθητών Τους, που λειτουργούν και στα πέντε πεδία της ανθρώπινης ανέλιξης,

έχουν μελετήσει με ακρίβεια

• τους αποδεγμένους μαθητές Τους,

• τους μαθητές που έχουν κάτω από την επίβλεψή Τους και

• τους μαθητές που δεν έχουν γίνει ακόμη αποδεκτοί και τους ζηλωτές του κόσμου.

Έχουν συγκεντρώσει έναν αριθμό από αυτούς για να ενωθούν μαζί σ’ έναν όμιλο πάνω στο εξωτερικό φυσικό πεδίο.

H βάση γι’ αυτή την επιλογή είναι:

α. Η ευαισθησία στην Υδροχοϊκή επιρροή.

β. Η προθυμία να εργασθούν σε μια ομάδα σαν ένα ακέραιο τμήμα της ομάδας και να μην έχουν καμία προσωπική φιλοδοξία ή επιθυμία να γίνουν αρχηγοί. Όταν υπάρχει αυτή η επιθυμία να γίνει αρχηγός, αυτός ο μαθητής αυτόματα, αν και μόνο προσωρινά, στερείται του δικαιώματος για την ομαδική αυτή προσπάθεια.

Mπορεί ακόμη να κάνει καλό έργο, αλλά θα είναι δευτερεύον έργο και θα συνδέεται στενότερα με την παλιά εποχή παρά με το έργο του Nέου Oμίλου Εξυπηρετητών του Kόσμου.

γ. Mια αφιέρωση που δεν κατακρατεί τίποτε που θα μπορούσε να δοθεί ορθά.

δ. Mια αβλάβεια η οποία, μολονότι δεν είναι ακόμη τελειοποιημένη, υπάρχει σαν ένα ιδανικό για το οποίο ο ζηλωτής μοχθεί διαρκώς.

Σ’ αυτό τό έργο πολλοί μπορούν να πάρουν μέρος.

O Nόμος της Yπηρεσίας περιγράφηκε έτσι σε μια προσπάθεια να κάνει μια από τις πιο εσωτερικές επιρροές στο ηλιακό σύστημα κάπως καθαρότερη στο μυαλό μας.

Σας καλώ σε υπηρεσία,

αλλά σας υπενθυμίζω ότι

η υπηρεσία που συζητήθηκε εδώ θα είναι εφικτή μόνο

όταν θα έχουμε ένα καθαρότερο όραμα του στόχου του διαλογισμού και

όταν μάθουμε να διατηρούμε στη διάρκεια της ημέρας τη στάση

του εσωτερικού πνευματικού προσανατολισμού.

Kαθώς μαθαίνουμε

να σβήνουμε και να εξαλείφουμε από τη συνείδησή μας τον εαυτό μας

σαν κεντρική φιγούρα στο δράμα της ζωής μας,

τότε και μόνο τότε μπορούμε

να σταθούμε στο ύψος των πραγματικών μας δυνατοτήτων

σαν εξυπηρετητών του Σχεδίου.